Il culto della natura

Il culto della natura è il passo obbligatorio nel processo dell’evoluzione umana. Per i vietnamiti e il suo paese, un popolo e una nazione che si guadagnano da vivere coltivando riso in terre allagate, la dipendenza dalla natura è ancora più profonda e più stretta. Spieghiamo tutto sul culto della natura in Vietnam!

Il fatto di dipendere simultaneamente da più elementi della natura porta al modo sintetico di pensiero e al modo politeistico. Le conseguenze del carattere Yin della cultura di origine agricola sono un comportamento sociale basato sul sentimentalismo e sulla valutazione delle donne che porta a una situazione di fatto: Plethora di dee e geni femminili.

Le divinità del culto della natura

Prima di tutto, sono Ba Troi (Lady of Heaven), Ba Dat (Lady of Earth), Ba Nuoc (Lady of Waters), dee che presiedono ai fenomeni naturali. All’inizio sono davvero delle dee femmine. Fu solo più tardi che, in parte a causa della necessità di un equilibrio tra Yin e Yang, trovammo Ong Troi (Mr. Heaven). Quindi, sotto l’influenza della cultura cinese di origine pastorale, abbiamo inoltre Ngoc Hoang (l’imperatore di giada), Thô Công (il genio del suolo) e Ha Ba (il genio dell’Acqua). Tuttavia, le “Signore” continuano ad esistere in parallelo sotto altri nomi: la Signora del Cielo diventa Madre-Conoscenza delle Nove Storie celesti) dove Cuu Huyen Nu (la Signora Oscura dei Nove Cieli). Ad Huê c’è Thiên Mu (la Signora celeste).

In molte regioni, le Madri della Terra e le Acque continuano a sussistere sotto forma di geni regionali come Ba chua Xu (Regina del fiume), Ba Chua Bach (Regina del canale). A volte queste tre divinità sono ancora venerate insieme come un trio dei “tre poteri” nella forma di “tre palazzi” di Tam Phu: Cielo, Terra e Acque: Mau Thuong Thien (Santa Madre del Cielo), Mau Thuong Ngan (Santa Madre delle Montagne e della foresta) e Mau Thoai – deformazione della Parola Thuy (Santa Madre delle acque).

L’usanza di adorare il sole è una credenza diffusa nelle regioni agricole come il Vietnam, le immagini del sole sono presenti ovunque prima che il re sia considerato il Figlio del cielo.

Dopo il cielo, la terra e le acque, ci sono le signore delle nuvole, la pioggia, il tuono, il lampo) – fenomeni naturali che sono di grande importanza per la vita della gente del riso che cresce nelle terre allagate.

I vietnamiti venerano ancora fenomeni naturali generali come lo spazio e il tempo. Il Dio dello spazio è rappresentato secondo i “Cinque Principi” (il Genio delle Cinque Direzioni “che presiede i quattro punti cardinali e il Centro. I Genio del Tempo delle Signore sono quelli dei dodici segni zodiacali del sistema duodecimale e formano il gruppo di Dodici grandi dignitari “ciascuno presiede un segno. Il tempo è l’elemento essenziale della vita eterna, questi dodici geni presiedono anche alla vita. Questi sono i dodici geni del parto che accolgono i neonati.