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L’architettura vietnamita è stata trasportata da diversi sponsor che l’hanno influenzata: cinesi a nord, indiani e khmer a sud, è il primo nel layout di città, palazzi, templi, tombe imperiali e case comuni che scopriamo architettura tradizionale vietnamita. Città, tombe, palazzi furono progettati secondo criteri astrologici e geografici molto precisi. Per determinare il sito, la scienza della “geomanzia” è stata applicata qui, tenendo conto della configurazione delle stelle durante la ricerca del sito, e anche, a volte, storie di Yin e Yang (l’immagine di un arco di due draghi di fronte al sole in cima al tetto): è una fusione, un’armonia con la natura abbastanza eccezionale, alleandosi con il fascino del sito e il mistero di tutti questi calcoli e parametri …
In città come Hanoi e Hue, le grandi tombe imperiali, i templi di Hoa Lu ect … hanno risposto a questa architettura. L’incontro con il buddismo ha permesso all’architettura vietnamita di arricchirsi e di staccarsi dall’influenza cinese.
Da un punto di vista tecnico, quello che è venuto prima è stato il tetto. Quindi gli architetti hanno concentrato tutti i loro sforzi sui pilastri e sulla cornice, fissati con due tasselli (senza chiodi) e scolpiti abbondantemente, a differenza della cornice cinese che era soprattutto laccata. Le pareti erano spesso solo riempimenti di legno e mattoni. Sono soprattutto i templi che esprimono questa autonomia. Costruito a forma di “H” “noi cong ngoai quoc” circondato da mura su tre lati e un ampio portico sul fronte, corrispondono al Vietnam. Più tardi, fu nella costruzione di case comuni (dinh) dedicate agli spiriti che proteggevano il villaggio, che l’arte vietnamita fu pienamente espressa, specialmente dal 17 ° al 19 ° secolo.
Per quanto riguarda le pagode (chua), hanno spesso lo stesso piano: tre stanze in parallelo collegate nel mezzo da un corridoio o da piccoli ponti. Il primo, come un vestibolo con due enormi geni (il buono e il cattivo) o Happiness and Misfortune, così come altri piccoli geni protettivi). Nel mezzo, il bruciatore di incenso, i vassoi di offerta, le enormi campane di preghiera a forma di carpa. Nell’ultima sala troviamo le rappresentazioni dei più famosi mandarini e monaci e dei Buddha del presente (sakyamuni), del passato e del futuro (maitreya).
Architettura vietnamita rurale
Naturalmente utilizziamo i materiali offerti dalla natura: legno, bambù, palma, stoppie di riso. Esprime due influenze: su palafitte, ancora una volta, la cornice è l’elemento più importante della costruzione. Spesso il tetto è coperto di paglia, tegola rossa o legno (Hmong nero).
La moderna architettura vietnamita si distingue per lo stile coloniale francese con reminiscenze neoclassiche di Haussmann, stile Art Déco o ville di Cabourg. Fu riportato all’indipendenza dall’architettura neostalinista sovietica, uno dei più belli dei quali è il Municipio di Hanoi. In breve, come diceva un intellettuale vietnamita, la civiltà del Vietnam è un migliaio di anni di civiltà francese
L’arte di decorare la casa vietnamita
La modellazione ha creato un’arte decorativa, con un ricco contenuto filosofico (quando l’arte decorativa occidentale di solito si attacca alla bellezza visiva, senza alcun bisogno di significato).
Nell’insieme di Tu Linh (i quattro favolosi animali), troviamo Lungo (il drago), simbolo di dominio, forza, personaggio maschile: Ly (il cavallo del drago) o Lân (l’unicorno) simbolo di desiderio di pace, la tartaruga simboleggia la longevità e la fenice, simbolo di felicità; la coppia drago-fenice con la coppia “drago sauriano” e “uccello immortale” che simboleggiano la felicità della coppia
Nell’architettura vietnamita, il drago non è appannaggio di re o imperatori. È così popolare che puoi trovarlo ovunque in campagna. Fa parte della vita lavorativa del contadino, dare alla luce, dare alla luce una grande progenie e così docile che le donne in gonna riescono a ballare sulla schiena. Ciò dimostra non solo il carattere democratico della cultura vietnamita, ma anche il grado di popolarità del drago.
I quattro favolosi animali si combinano con altri quattro animali per formare gli otto animali. Sono Ngu il pesce, Phuc il pipistrello, Hac la mitica gru e Ho la tigre. Sono spesso presenti nell’architettura vietnamita.
Il pesce, legato alla leggenda del “pesce che si trasforma in un drago”, simboleggia il successo. Il nome cinese per il pipistrello è Buc simbolo della felicità. La gru, un uccello raro e bellissimo, incarna felicità, paesi meravigliosi, dove ci sono gru, ci sono immortali. La tigre rappresenta la forza ed è di solito venerata per combattere i fantasmi, gli spiriti maligni e le influenze maligne.
