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Introduzione
Il Vietnam è un paese ricco di storia e cultura diversificata, quindi è molto orgoglioso di aver riconosciuto 22 patrimoni mondiali del Vietnam dall’UNESCO.
In questo articolo, ti forniamo le informazioni di base sui patrimoni mondiali riconosciuti dall’UNESCO in Vietnam.
Patrimonio naturale mondiale
1. Baia di Ha Long
Il 17 dicembre 1994, Ha Long Bay è stata riconosciuta dall’UNESCO come patrimonio naturale mondiale per il suo eccezionale valore estetico. Per la seconda volta, il 2 dicembre 2000, la Baia di Ha Long ha continuato a essere riconosciuta come patrimonio naturale mondiale da standard di valori geologici e geomorfici.
2. Parco nazionale di Phong Nha-Ke Bang
Questo parco nazionale si trova nel Vietnam centrale ed è stato designato patrimonio mondiale dell’UNESCO nel 2003. Il parco è costituito dalla più antica montagna carsica in Asia che si ritiene sia stata formata per oltre 400 milioni di anni. La grotta carsica ospita numerosi sistemi di grotte e fiumi sotterranei. Oltre ad essere il più grande sistema di grotte in Asia, le formazioni di grotte hanno anche protetto la foresta calcarea della regione. È elencato nella categoria naturale per i suoi eccezionali valori geologici.
Eredità culturale
3. Santuario di My Son
Alla 23a Conferenza del Comitato del Patrimonio Mondiale, il 1 ° dicembre 1999, il sito archeologico di Cham My Son è stato riconosciuto come Patrimonio culturale mondiale perché è un tipico esempio di scambio culturale con l’integrazione nella cultura indigena. Le influenze esterne, in particolare l’arte architettonica indù, riflettono vividamente il processo di sviluppo della cultura Champa nella storia culturale del sud-est asiatico.
In effetti, Santuario di My Son è un complesso di templi indù parzialmente in rovina e abbandonati, costruiti tra il IV e il XIV secolo d.C. Questi templi indù furono costruiti per adorare il dio indù Shiva. I templi furono costruiti su una valle circondata da due catene montuose. È anche riconosciuto come il più antico sito archeologico abitato in Indocina. Tuttavia, la maggior parte dei templi e delle strutture nell’area furono distrutte durante la guerra del Vietnam.
4. L’antica città di Hoi An
Il 4 dicembre 1999, l’UNESCO ha riconosciuto l’antica città di Hoi An come patrimonio culturale mondiale sulla base di due criteri: l’eccezionale patrimonio della combinazione di culture attraverso le epoche in un porto commerciale nazionale e di essere un tipico esempio di città portuale asiatica tradizionale completamente conservata.
La città di Hoi An fu un importante porto commerciale dal 15 ° al 19 ° secolo. Ma fino ad oggi vedrai ancora vestigia della città portuale che fiorì nei secoli precedenti. Gli edifici e gli schemi stradali rimangono in gran parte intatti nonostante l’invasione straniera. Allo stesso tempo, avrai ancora indizi sull’influenza di invasori e nativi stranieri, che lo rendono un sito unico del patrimonio mondiale.
5. Il complesso di monumenti antichi di Hue
Hue è stata nominata la capitale del Vietnam all’inizio del XIX secolo. Ha servito come centro politico, religioso e culturale fino al 1945 sotto la dinastia Nguyen. Gli intricati monumenti situati nella città fungono anche da centro geografico del Vietnam, rendendolo facilmente accessibile via mare, mentre i monumenti e l’intera città di Hue sono stati progettati in conformità con la sua impostazione naturale, pur incorporando l’antica filosofia orientale. La più maestosa è la città imperiale.
Perché diciamo il complesso?
Il complesso di monumenti antichi di Hue designa tutti i monumenti di questa città elencati come patrimonio mondiale dell’UNESCO nel 1993. Comprende principalmente:
- La Cittadella, la più esterna, intendeva ospitare gli edifici amministrativi
- La città imperiale intendeva ospitare i palazzi reali e i luoghi di pellegrinaggio
- La Città proibita viola per ospitare le residenze reali
Oltre alle opere che costituiscono l’antica capitale imperiale – Cittadella, Città proibita viola, sono anche pagode, templi, conventi e scuole, ma soprattutto i notevoli complessi funebri della dinastia Nguyễn, come: il Mausoleo del re Minh Mang, Tomba dell’Imperatore Tự Đức, Pagoda della Signora Celeste, ecc.
Pertanto, la 17a Conferenza del Comitato del Patrimonio Mondiale, l’11 dicembre 1993, ha riconosciuto l’antico complesso di monumenti di Hue come Patrimonio culturale mondiale con i seguenti criteri: Hue è un testimone eccezionale del potere feudale vietnamita che aveva perso la sua picco all’inizio del 19 ° secolo ed è un esempio eccezionale di una capitale feudale orientale.
6. Settore centrale della cittadella imperiale di Thang Long – Hanoi
Costruita nell’XI secolo, la cittadella imperiale di Thang Long ad Hanoi è stata iscritta nella Lista del patrimonio mondiale dell’UNESCO in Vietnam il 31 luglio 2010 sulla base dei seguenti criteri:
– Prova dell’influenza dello scambio principalmente dalla Cina a nord e dal Regno di Champa a sud e criteri per
– Testimonianza della lunga tradizione culturale del popolo vietnamita fondata nel Delta del Fiume Rosso.
– Essere al centro del potere dal 7 ° secolo ai giorni nostri.
– Direttamente interessato a molti importanti eventi culturali e storici del paese.
Inoltre, fino ad oggi, la Cittadella Imperiale e il sito archeologico di Hoang Dieu riflettono la cultura del sud-est asiatico che ricorda la vita nella bassa valle del fiume Rosso ad Hanoi.
7. Cittadella della dinastia Ho
La Cittadella della dinastia Ho fu costruita nel XIV secolo e si basa sui principi del feng shui. la cittadella della dinastia Ho si trova a Thanh Hoá. Questa è la prova del fiorire del neoconfucianesimo in Vietnam durante questo periodo e della sua diffusione in altre parti dell’Asia orientale. Inoltre, la cittadella rappresenta un nuovo stile di città imperiale in forte espansione nel sud-est asiatico. Questo sito del patrimonio mondiale ha tre componenti: la cittadella interna, la parete esterna di La Thanh e l’altare di Nam Giao.
Di conseguenza, alla 35a conferenza del Comitato del Patrimonio Mondiale il 27 giugno 2011 a Parigi ha iscritto ufficialmente la cittadella della dinastia Ho nell’elenco dei beni culturali e naturali del mondo con due criteri:
– Una chiara manifestazione della significativa interferenza culturale e dello scambio di valori umani tra il Vietnam e i paesi dell’Asia orientale e del sud-est asiatico tra la fine del XIV e l’inizio del XX secolo .
– Un esempio lampante di un tipo di architettura imperiale che simboleggia il potere imperiale tipico dell’Oriente e allo stesso tempo una fortezza militare solida e maestosa.
Patrimonio naturale e storico
8. Complesso paesaggistico scenico di Trang An
Situata a Ninh Binh, questa zona è nota per i suoi paesaggi panoramici e le escursioni in grotta in barca. È stato incluso nella lista dei siti del patrimonio mondiale dell’UNESCO in Vietnam nel 2014 sia per il suo valore culturale che naturale. Viene spesso chiamato “Ha Long Bay sulla terraferma”. Il paesaggio comprende numerose vette carsiche calcaree, vallate e scogliere a picco. Le grotte sono state esplorate da scienziati che sono stati in grado di scoprire prove di attività umana nel paesaggio culturale di 30.000 anni. Secondo le prove raccolte, le persone che vivevano nella zona erano cacciatori-raccoglitori stagionali. Ci sono anche piccoli villaggi, templi, risaie e pagode nella zona.
Patrimonio culturale immateriale
9. Nha nhac – musica della Corte di Hue
La musica di corte reale di Hue è un genere di musica di corte feudale, eseguita in festival (incoronazione re, ghiacciaio, altri festival religiosi) dell’anno della dinastia Nguyen del Vietnam. Il 7 novembre 2003, la musica di corte di Hue è entrata nella lista dei capolavori intangibili e orali dell’umanità.
10. Spazio della cultura Gong negli altopiani centrali
Iscritto nel 2008 nell’elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale dell’umanità (originariamente proclamato nel 2005), lo spazio della cultura Gong negli altopiani centrali del Vietnam è strettamente legato alla vita quotidiana delle popolazioni locali. I loro sistemi di credenze formano un mondo mistico in cui i gong producono un linguaggio privilegiato tra uomini, divinità e mondo soprannaturale.
Dietro ogni Gong si nasconde un dio o una dea. Ogni famiglia ha almeno un Gong, che indica la ricchezza, l’autorità e il prestigio della famiglia. Mentre una gamma di strumenti a fiato viene utilizzata nelle varie cerimonie, il solo gong è presente in tutti i rituali della vita comunitaria.
Ogni giocatore indossa un gong diverso che misura tra 25 e 80 cm di diametro. Da tre a dodici gong sono suonati da gruppi di villaggi, composti da uomini o donne. Diversi arrangiamenti e ritmi sono adattati al contesto della cerimonia, ad esempio il sacrificio rituale dei tori, la benedizione del riso o i riti di lutto.
11. Quan ho – Le canzoni popolari di Bac Ninh
Il 30 settembre 2009, la famosa canzone “quan họ” di Bac Ninh è stata riconosciuta dall’Unesco nella lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell’umanità. Queste sono le canzoni popolari “Quan họ Bac Ninh” che sono interpretate come versi alternati tra due donne di un villaggio che cantano in armonia e due uomini di un altro villaggio che rispondono con melodie simili, ma con testi diversi. Le donne indossano tradizionalmente cappelli larghi e sciarpe rotonde distintive; i costumi maschili includono turbanti, ombrelli e tuniche.
I testi della canzone esprimono gli stati emotivi di desiderio e tristezza della separazione e la felicità di incontrare gli amanti.
Il canto “quan họ” è comune in rituali, festival, concorsi e incontri informali, dove gli ospiti eseguiranno vari versi per i loro ospiti prima di cantare addio.
Le canzoni di “quan họ” testimoniano lo spirito, la filosofia e l’identità locale delle comunità in questa regione e aiutano a stringere legami sociali all’interno di villaggi che condividono una pratica culturale tra loro.
12. Ca tru
Iscritta nel 2009 alla lista del patrimonio culturale immateriale che necessita di urgente salvaguardia, “Ca trù” è una forma complessa di poesia cantata trovata nel Vietnam del Nord usando testi scritti nelle tradizionali forme poetiche vietnamite.
I gruppi “Ca trù” sono composti da tre artisti: un cantante che utilizza tecniche di respirazione e vibrato per creare suoni ornati unici, mentre suona la tip tap o colpisce una scatola di legno, e due strumentisti che producono il suono profondo di ‘un liuto a tre corde e i suoni forti di un tamburo di culto.
Alcuni spettacoli di “Ca trù” includono anche la danza. Le varie forme di Ca tru svolgono diverse funzioni sociali, tra cui il canto del culto, il canto per l’intrattenimento, il canto nei palazzi reali e il canto della competizione.
“Ca trù” ha 56 diverse forme musicali o melodie, ognuna chiamata “thể cách”. Gli artisti folk trasmettono la musica e le poesie che compongono i pezzi di “Ca Trù” attraverso la trasmissione orale e tecnica, una volta all’interno della loro stirpe familiare, ma ora a chiunque voglia imparare.
13. La festa di Gióng
Il 1 ° ottobre 2019, l’Unesco ha riconosciuto la festa di “Gióng” come patrimonio culturale immateriale dell’umanità, il festival “Gióng” dei templi di Phu Dong e Soc si celebra ogni anno nella periferia di Hanoi, il capitale del Vietnam.
Ogni primavera, prima della raccolta del riso, il popolo vietnamita rende omaggio all’eroe, dio e mitico santo, “Thánh Gióng”, che è noto per aver difeso il paese dai nemici stranieri, ed è venerato come il dio patrono del raccolto. , pace nazionale e prosperità familiare.
Il festival al Tempio di Phu Dong, che si svolge durante il quarto mese lunare nel villaggio della sua nascita, rievoca simbolicamente le sue imprese cavalcando un cavallo bianco in battaglia e orchestrando un’elaborata danza della bandiera per simboleggiare la battaglia stessa. anche. I giovani ricevono un ampio addestramento per interpretare i ruoli di Capitano della Bandiera, Drummaster, Gongmaster, Maestro dell’esercito e Maestro dei bambini, mentre 28 ragazze di età compresa tra 9 e 13 anni sono selezionate per il ruolo di generali nemici. La danza del maestro di bandiera si muove e i suoni di tamburo e gong trasmettono lo sviluppo della battaglia, e le farfalle di carta liberate dalla bandiera disperdono simbolicamente gli invasori.
L’arrivo delle piogge dopo la festa è considerato una benedizione dal santo per un raccolto abbondante. Le celebrazioni al tempio Soc, dove San “Gióng” è salito in cielo, si svolgono nel primo mese lunare e includono il rituale di bagnare la sua statua e una processione di fiori di bambù al tempio come offerte al santo.
14. La canzone di “xoan”
Iscritta nel 2017 all’elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale dell’umanità, Xoan canta nella provincia settentrionale di Phu Tho e comprende canto, danza, batteria e percussioni.
È strettamente legato al culto dei re Hung, una convinzione radicata nella pratica di adorare gli antenati del popolo vietnamita. I portatori e i praticanti formano quattro corporazioni, in cui il maschio e la femmina “Trum” svolgono il ruolo più importante: preservano le canzoni, selezionano gli allievi, trasmettono gli stili e i repertori della canzone e organizzano le pratiche. Sono anche attivi nell’introduzione e nell’insegnamento del canto Xoan nei club e nelle corporazioni.
Come arte performativa della comunità, il canto di Xoan promuove la comprensione culturale, la coesione della comunità e il rispetto reciproco. L’Istituto vietnamita di musicologia raccolse 31 canzoni di Xoan e, grazie all’impegno di diversi artisti di Xoan, furono istituite quattro corporazioni. Esistono anche trentatre club dedicati e vengono organizzati seminari per approfondire la conoscenza di Xoan. Gli esecutori senior di Xoan trasmettono la voce oralmente, combinati con l’uso di canzoni scritte e registrazioni audio e visive.
15. Il culto dei re Hùng
Il culto dei re Hùng nella provincia settentrionale di Phu Tho attira ogni anno milioni di persone per commemorare i loro antenati e pregare per il bel tempo, raccolti abbondanti, buona fortuna e buona salute.
La cerimonia più grande, la festa di compleanno degli antenati dei re Hùng, viene celebrata per circa una settimana all’inizio del terzo mese lunare. Le persone dei villaggi circostanti si vestono con splendidi costumi e competono per fornire il miglior palanchino e gli oggetti di culto più preziosi per il rito chiave in cui i tamburi e le gong vengono trasportati nel sito principale del tempio.
Le comunità offrono piatti a base di riso come torte quadrate e torte appiccicose e ci sono spettacoli di arti popolari e verbali, tamburi di bronzo, canti di Xoan, preghiere e petizioni.
Il 06 dicembre 2012, il culto dei re Hùng è stato iscritto nell’elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale dell’umanità.
16. Il “đờn ca tài tử”
Iscritta nel 2013 all’elenco rappresentativo del patrimonio culturale immateriale dell’umanità, l’arte della musica e del canto “Đờn ca tài tử” è un elemento indispensabile dell’attività spirituale e del patrimonio culturale delle popolazioni del Vietnam meridionale .
La musica e le canzoni evocano la vita e il lavoro delle persone sulle terre e sui fiumi della regione del Delta del Mekong. Eseguito in numerosi eventi come festival, rituali e celebrazioni dell’anniversario della morte, “Đờn ca tài tử” è quindi intimamente collegato ad altre pratiche e usanze culturali, tradizioni orali e artigianato.
Gli artisti esprimono i loro sentimenti improvvisando, adornando e variando la melodia scheletrica e i principali schemi ritmici di questi brani. “Đờn ca tài tử” è suonato su una varietà di strumenti diversi, tra cui il liuto a forma di luna, il violino a due corde, la cetra a sedici corde, il liuto a forma di pera, le percussioni, il monochord e il flauto di bambù. Il suo repertorio si basa su venti canzoni principali e settantadue canzoni classiche.
L’arte della musica è trasmessa per via orale, basata sull’imitazione, da maestri strumentisti e cantanti agli studenti. I musicisti dovrebbero studiare per almeno tre anni per apprendere le tecniche strumentali di base e padroneggiare le modalità musicali per esprimere diversi stati d’animo ed emozioni. Gli studenti di canto studiano canzoni tradizionali e imparano a improvvisare sottilmente, usando diverse tecniche ornamentali.
17. Le canzoni popolari “ví and giặm”
Le canzoni di Ví e Giặm sono cantate da una vasta gamma di comunità nelle province centro-nord di Nghệ An e Hà Tĩnh. Canzoni specifiche sono cantate senza accompagnamento strumentale mentre le persone coltivano riso nei campi, barche a remi, fanno cappelli conici o fanno dormire i bambini.
Canzoni specifiche sono cantate senza accompagnamento strumentale mentre le persone coltivano riso nei campi, barche a remi, fanno cappelli conici o fanno dormire i bambini.
I testi di Ví e Giặm usano il dialetto specifico e gli idiomi linguistici della regione di Nghệ Tĩnh e i praticanti cantano con la voce particolare della gente del posto.
Molte delle canzoni si concentrano su valori e virtù chiave, tra cui rispetto per i genitori, lealtà, cura e dedizione, l’importanza dell’onestà e un buon cuore nel sostenere i costumi e le tradizioni del villaggio.
Cantare offre alle persone la possibilità di alleviare le difficoltà del travaglio, alleviare il dolore nella propria vita, esprimere sentimenti tra uomini e donne.
Le canzoni popolari “ví e giặm” sono state riconosciute come patrimonio culturale immateriale dell’Umanità il 27 novembre 2014 dall’UNESCO) durante la nona sessione del Comitato intergovernativo per la salvaguardia del patrimonio culturale immateriale, presso la sede dell’organizzazione situata a Parigi.
Oggi, Ví e Giặm sono comunemente rappresentati in occasione di eventi culturali della comunità e sono cantati da artisti nei teatri.
Patrimonio documentario
18. Blocchi di legno per xilografia della dinastia Nguyen
Blocchi di lengo della dinastia Nguyen sono il primo patrimonio mondiale di documentari in Vietnam, riconosciuto dall’UNESCO il 31 luglio 2009.
19. Stele della Tartaruga
Nel marzo 2010, 82 stele di dottorato sotto la dinastia Le-Mac (1442-1779) presso il Tempio della Letteratura di Hanoi – Quốc Tửu Giám sono state riconosciute come patrimonio mondiale documentario dell’UNESCO. Queste sono le uniche stele di dottorato al mondo ad avere un’iscrizione (epitaffio) che elenca non solo i medici che hanno superato gli esami quasi 300 anni fa (dal 1442 al 1779), ma registra anche la storia degli esami e della filosofia. della dinastia sull’istruzione e la formazione e l’uso dei talenti.
20. Blocchi di legno della pagoda Vinh Nghiem
Il 16 maggio 2012, la Commissione UNESCO-Asia-Pacifico ha registrato ufficialmente i blocchi di legno della pagoda di Vinh Nghiem nell’elenco dei siti del patrimonio documentario della memoria mondiale in Asia-Pacifico. La pagoda di Vinh Nghiem attualmente conserva e conserva molte serie di scritture buddiste, i blocchi di legno contengono oltre 10 libri con 3.050 incisioni.
21. Archivi imperiali della dinastia Nguyễn.
Gli archivi imperiali della dinastia Nguyễn, comunemente noti come “Châu bản”, sono ora tra le 78 nuove voci del registro internazionale “Memoria del mondo” dell’Unesco.
Gli archivi della dinastia Nguyễn imperiale sono registri amministrativi della dinastia Nguyễn, l’ultima dinastia feudale in Vietnam e nella regione, che si estendeva dal 1802 al 1945. La collezione storica riflette tutti gli aspetti della storia della società vietnamita al tempo e le relazioni familiari della dinastia Nguyễn con altri paesi in tutto il mondo. Gli archivi della dinastia Nguyễn imperiale sono un’importante fonte originale per compilare la storia della dinastia Nguyễn. Inoltre, sono principalmente scritti a mano su carta “Dó” in cinese e in “nôm” (vietnamita trascritto in cinese). Alcuni di essi creati in seguito sono in francese e vietnamiti. La raccolta è anche l’unico documento amministrativo originale che contiene autografi di dieci imperatori Nguyễn. La collezione è ora conservata presso il National Archives Center No. 1 del Dipartimento degli Archivi di Stato del Vietnam.
Parco geologico mondiale
22. Altopiano carsico di Dong Van.
L’altopiano carsico è stato riconosciuto dall’UNESCO come uno dei 77 parchi geologici del mondo e il secondo nel sud-est asiatico dopo il Parco geologico di Langkawi in Malesia nell’ottobre 2010. Đồng Văn è stato il primo parco geologico del Vietnam .
Oltre l’80% della superficie è ricoperta di calcare e presenta un’alta concentrazione di picchi rocciosi a oltre 2000 m di altitudine. Si ritiene che la roccia Đồng Văn contenga fossili risalenti a 400-600 milioni di anni.
Il parco si estende sui distretti di Mèo Vạc, Đồng Văn, Yên Minh e Quản Bạ, con una superficie totale di 2.300 chilometri quadrati. Il centro dell’altopiano carsico è la città di Đồng Văn, a 150 chilometri dal centro della provincia di Hà Giang.
Dall’aeroporto internazionale di Noi Bai, i turisti prenderanno la strada nazionale n. 2 a nord per 320 chilometri per raggiungere la città molto tranquilla di Hà Giang sul fiume di Mien.
L’altopiano è il luogo in cui i turisti possono provare una sensazione elettrizzante e ammirare i magnifici paesaggi.
