Storia del Vietnam

La storia del Vietnam è considerata una delle culle dell’umanità, dove nacque l’agricoltura, la civiltà della coltivazione del riso irrigata, la rivoluzione neolitica. 

Il periodo semi-leggendario

Come ogni vecchia nazione, il Vietnam ha la sua leggenda, la sua primissima leggenda che ripercorre le origini della razza fino all’alba dei tempi. Secondo gli Annali, il re Lac-Long, illustre discendente dell’Hông-Bàng, del lignaggio dei draghi (favoloso animale dei Mari del Sud e considerato il totem maggiore del primo Viet) sposò un immortale, di nome Au- Co, discendente dei geni della montagna. Da questa unione nacquero un centinaio di ragazzi, tutti belli e forti. Dopo questo lieto evento, il principe e la fata, consapevoli della caducità dell’esistenza e dell’inevitabile brevità della felicità umana, decisero di lasciarsi l’un l’altro. Au-Co quindi partì per la montagna con cinquanta dei loro figli.

Gli altri seguirono il padre sulle rive dei mari del sud. Questa diffusione portò alla nascita dei principati Viet di ONE HUNDRED (Viet Bach), sparsi su una vasta area tra il fiume Rosso a nord, il Champa a sud, il Mar Cinese orientale a est e il Tseu Tchouan a ovest. Di tutti questi principati, il più dinamico e il meglio organizzato sembrava essere Lac-Viêt, o Van-Lang, letteralmente la Terra degli Studiosi, la cui estensione corrispondeva all’attuale Vietnam del Nord e alla parte settentrionale del Vietnam centrale.

Nel 257 a.C., il re An-Duong, discendente del Thuc che regnava sul regno di Tây-Au, l’attuale Yunnan, furioso per essere stato rifiutato la mano di una principessa vietnamita, sollevò un esercito e intraprese il annessione di Lac-Viêt. Lo trasformò nel regno di Au-Lac, (abbreviato in Tây-Au e Lac-Viêt). Il re An-Duong regnò fino al 208 a.C. grazie alla protezione di una cittadella a forma di spirale, chiamata Loa-Thành, costruita con l’assistenza divina della Tartaruga d’oro, che dotò l’esercito vietnamita di una balestra con fuoco automatico e il cui grilletto è costituito da un artiglio offerto dalla Tartaruga stessa.

Nel 258, il generale Triêu-Dà (Tchao-To), che regnò su Nam-Viêt, uno dei cento principati Viêt della zona costiera, e situato nel nord-est dell’attuale Tonkin, soggiogò il regno di Au -Lake, grazie a un sotterfugio matrimoniale.

Una parvenza di matrimonio tra suo figlio Trong-Thuy e la principessa My-Châu, figlia del re An-Duong, permise dapprima il furto del famoso grilletto, e poi la conquista della cittadella con nove recinti, noti fino ad allora inespugnabile. La dinastia Triêu governò fino al 111 a.C., quando fu stabilita la prima regola cinese.

Dominio cinese

Il dominio cinese, che durò circa 1.000 anni, dal 111 a.C. al 938 d.C., può essere diviso in quattro periodi distinti:

Prima dominazione cinese (111 a.C.- 43 d.C.).

Il generale cinese Lou Po-to (Lô-bac-Duc) distrusse il regno di Nam-yue (Nam-Viêt) nel 111 a.C. JC. Il protettorato cinese è istituito su Tonkin (Giao-Chi). Nel 39-43 d.C. Rivolta di JC delle sorelle Trung-Trac e Trung-Nhi, eroine nazionali del Vietnam.

Seconda dominazione cinese (44-543 d.C.).

Periodo dei grandi governatori cinesi civilizzatori: Si Nhiêp, Tich Quang, Sinisation du Viêt Nam (allora chiamato: Giao Chi, poi Giao Châu). Formazione di Lin-Yi, nucleo del futuro Champa. Campagne cinesi contro Champa.

Prima dinastia Ly (544-602)

Periodo confuso. I cinesi si mantennero, nonostante diverse dinastie vietnamite effimere e talvolta rivali: Ly anteriore, Triêu posteriore, Ly posteriore. La leggenda della resistenza di Ly Nam Dê al Lago della notte. Il regno riceve il nome di Van-Xuân, poi di Viêt.

Terza dominazione cinese (603-938)

Sinizzazione sempre più forte del paese che riceve i nomi di An-nam-dô-hô-phu (protettorato generale dell’Annam); Trân nam dô hô phu (protettorato generale di Trân-Nam). I T’ang (618-907 e 923-936) lasciarono il segno su Tonkin con il governo di Kao P’ing (Cao Biên), la fondazione di Dai – La e una forte organizzazione amministrativa. Tuttavia, sono in atto molte rivolte.

Fu allora la lunga notte nella storia del Vietnam, una notte di dieci secoli, durante la quale la civiltà cinese si sarebbe stabilita saldamente nel paese. Vi furono, naturalmente, molte rivolte, come quelle delle sorelle Trung nel 39-43 d.C., di Triêu Au nel 248, di Ly Bôn in. 544, di Phùng Appeso nel 791, ma alcuni furono rapidamente soppressi, mentre altri incontrarono un successo fuggevole.

Indipendenza nazionale

Questo periodo di circa mille anni può essere diviso in quattro grandi epoche.

• Le grandi dinastie nazionali (939-1789);
• La guerra civile e l’unificazione territoriale (1627-1862);
• Colonizzazione francese (1862-1945);
• Il recupero dell’indipendenza nazionale (dal 1945).

Le grandi dinastie nazionali

Fu solo nel X secolo che terminò il lungo dominio cinese. Con la famosa vittoria di Bach Dang, nell’anno della grazia del 939, Ngô Quyên scacciò i cinesi fuori dal paese e fondò la prima dinastia nazionale. Per dieci secoli, otto dinastie si sarebbero succedute sul trono del Vietnam, con lo stesso desiderio di organizzare e allargare il regno.

Dinastia Ngô (939-967)

La capitale del paese è in Costa Loa. Nel 944, alla morte di Ngô-Quyên, fondatore della dinastia, il regno cadde in anarchia e fu diviso in dodici signori. Questo è il periodo dei dodici Su quân.

Dinastia Dinh (968-980)

Da questa anarchia emergerà il primo re vietnamita veramente indipendente: Dinh Tiên Hoàng (963-979) che fondò la dinastia Dinh. Il regno prende il nome di Dai Cô Viêt.

Prima Le Dynasty (980-1009)

Contrassegnato dalle lotte contro la Cina e Champa e la sottomissione degli elementi di tumulto all’interno.

Prima dinastia Ly (1010 – 1214)

La capitale è fissata a Thang-Long (Hanoi) nel 1010. Continuazione delle lotte contro la Cina e Champa, sforzo per unificare il paese (dei ministri), organizzazione militare, amministrativa, economica del paese. Grande prosperità del buddismo. Il regno si chiama Dai Viêt (dal 1054 al 1164), quindi Annam fino al 1802.

Dinastia di Trân (1225-1400)

Continuazione del lavoro di unificazione e organizzazione. Battaglie vittoriose contro i mongoli durante le quali si distinse il maresciallo-principe Trân-Hung-Dao, che era diventato un eroe nazionale. Il paese prende il nome di AnNam (l164) che manterrà fino al 18.02. Lotta contro i paesi indù: Ai Lao e soprattutto Champa.

Dinastia Ho (1400-1407)

Ho Qui Ly usurpa il trono. Il paese è in preda a gravi disturbi interni; la confusione cinese negli affari interni.

Dominazione cinese dei Ming (1407 – l427)

Alla fine il Ming controllò An Nam dal 1407 al 1427.

Le Dynasty (1428-1789)

Le Loi di Lam Son (Thanh Hoa) caccia i cinesi dominanti dopo un’aspra lotta di dieci anni. Nel 1428 fondò la dinastia Lê segnata dai seguenti fatti:

• Organizzazione militare, amministrativa e giudiziaria molto avanzata (codice Lê)
• Sviluppo della letteratura e studi storici e geografici. Le opere sono scritte in caratteri cinesi o in sceneggiatura demotica (nôm). Gli scrittori più famosi del Vietnam hanno vissuto in questa dinastia
• Trionfo del confucianesimo e la dottrina dei letterati
• Introduzione del cristianesimo da parte dei missionari europei. Contatti di vietnamiti con commercianti e avventurieri stranieri
• Creazione del sistema di trascrizione quôc-ngu da parte di padre Alexandre de Rhodes
• Vittoria definitiva su Champa. Occupazione del Vietnam del Sud attraverso matrimoni dinastici. Matrimonio di principesse vietnamite con i re di Champa e Tchen-La
• Lotte tra i signori del nord (Trinh) e i signori del sud (Nguyên)

Dinastia Nguyen (1802-1945)

Gia Long, dopo aver sconfitto i signori del Nord e la dinastia Tây Son (1788-1802), fondò la dinastia Nguyên. Il regno si chiama Vietnam dal 1804 al 1820, Dai Nam dal 1820.

La guerra civile e l’unificazione territoriale.

Il Vietnam avrebbe potuto conoscere alcuni secoli di tregua, senza questa rivalità secolare tra i Lord Trinh a nord e i Lord Nguyên a sud, che derisero l’autorità dei re Lê e costituirono due feudi indipendenti, a scapito dell’unità nazionale. . Queste rivalità incendiarono il paese già nel 1627 e durarono fino al 1775, quando queste due famiglie caddero in declino.

Fortunatamente, lo spirito che animava i primi Viets era rimasto lo stesso. Nei momenti più critici della storia, i patrioti lungimiranti sono sempre apparsi al momento giusto per provocare la riunificazione del paese.

È così che i Fratelli Tây Son sono nati dalla massa di contadini, che hanno approfittato delle divisioni interne per innalzare lo stendardo della Liberazione. Hanno cacciato il Nguyên allo stesso tempo e messo in fuga l’ultimo sovrano del Lê. Uno di loro, Nguyên Huê, si autoproclamò imperatore, sotto il nome di Quang Trung, e con lui il paese recuperò la sua unità originale. Sfortunatamente morì nel 1792, senza essere in grado di garantire la sostenibilità della dinastia.

Nel frattempo, nel sud, Nguyên Anh, il successore dei Nguyên Lords, riprese l’attacco contro il sempre più indebolito Tây Son e nel 1801 riuscì a unificare nuovamente il paese, dopo 27 anni di lotte. Si proclamò quindi imperatore nel 1802 e prese come suo nome di regno quello di Gia Long, abbreviato in Gia Dinh (Bassa Cochinchina) e Thang Long (capitale del Vietnam del Nord); Adottò come nome nazionale quello del Vietnam, per significare che comprendeva sia i territori dell’antica An Nam (proprio Tonkin) sia Viêt Thuong corrispondenti all’antica Cham-pa, che doveva essere aggiungi Basse-Cochinchine.

Da Gia-Long, il Vietnam viveva un breve periodo di pace che doveva essere interrotto nella seconda metà del XIX secolo dall’irruzione degli squadroni francesi nelle sue acque territoriali.

Re sotto la dinastia Nguyen:

• Gia Long (1802-1819): Thang Chung, Nguyen Phuoc Anh o Nguyen Anh. Nato a Hue nel 1759, nipote più giovane del Signore di Hue, Dinh Vuong, è considerato il fondatore della dinastia Nguyen. Ha avuto 31 figli (13 figli e 18 figlie).
• Minh Mang (1820-1840): Nguyen Phuoc Dam, nato nel 1791, quarto figlio di Gia Long, un rigido legislatore, durante il suo regno iniziò una politica in contrasto con quella di suo padre, antieuropea e anticristiana (nel 1825 , ha lanciato i primi editti di persecuzione contro i cristiani) e di centralizzazione. Un principe illuminato, attivo, dotato di talenti amministrativi, compì molte opere di pubblica utilità, studi regolati, ecc. È morto per una caduta da un cavallo. Aveva 142 figli (78 figli e 64 figlie) tra cui il Principe Tuy Ly e il Principe Tung Thien.
• Thieu Tri (1841-1847): Miên Tong o Nguyen Phuoc Hoang Thi. Figlio maggiore di Minh Mang, nato nel 1807, continuò la politica di suo padre e morì di colpo, a causa delle false notizie secondo cui le navi francesi stavano progettando di bombardare la costa vietnamita. Un monarca non molto aperto alle idee riformiste, era decisamente ostile alla presenza, è vero, sempre più dissoluto, degli europei. Si ritiene che abbia avuto gli oggetti di origine occidentale distrutti nel palazzo. Sotto il suo regno, il Vietnam raggiunse la massima estensione perché nel 1846 la Cambogia gli avrebbe ceduto la Cochinchina. Aveva 64 figli (29 figli e 35 figlie).
• Tu Duc (1847-1883): Nguyen Phuoc Hoang Nham. Nato nel 1829, figlio minore di Thiêu Tri e donna della provincia di Go Cong (Cochinchina), fu incoronato nel novembre 1847 a spese del fratello maggiore Hong Bao, che fomentò una rivolta nel 1848. La reazione di Tu Duc era molto violento; fece giustiziare suo fratello e tutta la sua famiglia. Accusati di complicità in questa rivolta schiacciata dal sangue, i cristiani hanno dovuto subire ulteriori persecuzioni. La sua politica antireligiosa offrì alla Francia e alla Spagna un pretesto per intervenire. Il suo regno fu pianto non solo dal graduale smembramento del Vietnam, ma anche dal fatto che l’imperatore non poteva avere un erede. Nel 1845, il vaiolo seguito da una complicazione testicolare lo rese sterile. Questo spiega le gravi crisi dinastiche che verranno.
• Duc Duc (1883): Figlio del principe Thoai Thai Vuong (+1877), fratello minore di Tu Duc. Adottato da quest’ultimo, gli successe nel luglio 1883, sotto il controllo di un consiglio di reggenza (inclusi Nguyen Van Tuong e Ton That Thuyêt). Tre giorni dopo la sua adesione, fu deposto e condannato dalla corte di Hue per morire di fame a causa della sua “dissolutezza” (non avendo seguito le prescrizioni del lutto e del digiuno). Murato in un ex padiglione di riposo del suo predecessore, da allora chiamato padiglione Duc Duc, morì lì dopo una settimana. Questo padiglione, situato all’interno delle mura della Cittadella, a ovest della Città Proibita, fu trasformato in una pagoda in sua memoria.
• Ham Nghi (1884-1885): Nato a Hue nel 1870, fratello di Kiên Phuc, incoronato re di Annam con il consenso della Francia il 2 agosto 1884 all’età di 13 anni, sotto la tutela del Tuong e Tuyêt. Durante l’imboscata di Hue, la notte dal 4 al 5 luglio 1885, fuggì con Tuyêt e si rifugiò con i mandarini (incluso il padre di Ho Chi Minh) a Cam-lo dove erano stati preparati i rifornimenti e da cui è stata diretta l’insurrezione contro il protettorato (movimento Can Vuong). Ham Nghi fu deposto dal trono e sostituito da Dong Khanh. Rintracciato dal capitano Boulangié della squadra di cacciatori annamesi, capo delle poste Tha-nac, fu consegnato da Muong, nel dicembre 1887, a Ta bao, un piccolo villaggio nell’Haut Giai, dopo tre anni di vagabondaggio nel province di Nghê-tinh e Thanh hóa. Esiliato in Algeria (1888), sarà conosciuto lì sotto il nome di Principe di Annam. Sposò nel 1904 un giovane merlo di Algeri, figlia del procuratore generale. Muore nel 1947.
• Duy Tan (1907-1916): nato nel 1899. “Chi ha ucciso il principe Vinh San?” Nell’aprile del 1987, grazie alla volontà dei suoi figli e all’importante aiuto del signor Jacques Chirac, i resti mortali dell’imperatore Duy Tan furono riesumati in Africa e trasferiti a Hue in Vietnam . Un’importante cerimonia segna l’evento e Duy Tan ha riposato con i suoi antenati da allora. Distrutto nel 1916, non ha mai rinunciato, in quanto tale rimane l’ultimo imperatore di Annam.
• Khai Dinh (1916-1925): nato con il titolo di Buu Dao, nel 1885. Figlio unico di Dong Khanh, proclamato imperatore il 18 maggio 1916, all’età di 31 anni. Scelto in circostanze difficili, dovette lottare per far valere una sovranità erosa dall’amministrazione francese. Cercando di sviluppare un impero moderno, ha soppresso le competizioni letterarie che erano diventate estranee alla realtà contemporanea. Fu il primo sovrano vietnamita a recarsi in Francia dove sperava di trasmettere il desiderio di autonomia del Vietnam tornando a un vero protettorato. Colpito dall’impotenza, non poteva procreare e non ha lasciato bambini. Muore nel novembre 1925.
• Bao Dai (1925-1945): nato il principe Vinh Thuy nel 1914, figlio adottivo di Khai Dinh, incoronato nel luglio 1926, a 12 anni. Siamo stati diverse volte in Francia. Scontri con l’amministrazione che lo confina a un ruolo rappresentativo. Nell’agosto del 1945 abdicò e il nuovo regime del Viet Minh lo nominò Consigliere supremo e nel 1946 si trasferì a Hong Kong. La Francia lo fece appello nel 1948, considerando la sua abdicazione come un interludio senza significato. La sconfitta di Diên Biên Phu consente agli Stati Uniti di collocare Ngô Dinh Diêm a capo del paese, che caccia il imperatore il 23 ottobre 1955 con un referendum truccato. Ha detenuto il sigillo imperiale fino alla sua morte nel luglio 1997 a Parigi.

Colonizzazione francese

Nel 1858, i francesi presero la baia di Da Nang (francizzato a Tourane) da un Vietnam che conosce la sua forma attuale. Nel 1883, la Francia annette il Vietnam al suo impero coloniale. La Cochinchina nel sud diventa una colonia francese, così come le città di Hanoi, Haiphong e Tourane. Il resto del territorio, Tonkin al nord, Annam al centro, rimane in linea di principio sotto l’autorità diretta degli imperatori Nguyễn all’interno di un protettorato. Il Vietnam fa ora parte dell’Unione indocinese che comprende anche i regni dell’attuale Laos e della Cambogia.

“Il contatto più duraturo tra il Vietnam e l’Europa, l’archeologia di ‘Oc Eo’ nella regione di An Giang ha mostrato contatti commerciali più antichi con il mondo romano, iniziata nel 1535 con lo sbarco a Faïfo del Capitano portoghese, duca di Albuquerque, Antonia da Faria, e la conseguente creazione di postazioni commerciali rivali portoghesi e olandesi. D’altra parte, i missionari cattolici romani erano senza dubbio venuti prima di da Faria; ma fu solo nel 1651 che fu stabilita una missione cattolica romana permanente in Vietnam. Tuttavia, è a un sacerdote gesuita francese che dobbiamo il cattolicesimo romano in Vietnam e le sue radici culturali, al di là dell’aspetto religioso dei rituali magici. In altre parole, non è solo una religione, ma anche un fattore di civiltà (Paul Mus, p. 85, 1952). Arrivato in Vietnam nel 1626, all’età di 36 anni, Alessandro di Rodi si impegnò a unificare varie trascrizioni della lingua vietnamita fatte dai suoi predecessori in un alfabeto latino coerente accompagnato da accenti chiave e segni diacritici “.

Hanoi antica

“Il secondo sacerdote cattolico romano ad aver luogo sugli altari degli antenati in Vietnam era mons. Pierre Joseph Georges Pigneau de Behaine, vescovo di Adran, che aveva sposato la causa del giovane principe Nguyen Anh, che all’età di 16 anni vagava come un fuggitivo nel suo paese ancestrale. Nguyên Anh fu costretto all’esilio nel Siam (che divenne Thailandia nel 1939) e Pigneau non disperò per tutto ciò: andò in Francia nel 1787 (una Francia il cui fallimento finanziario e morale avrebbe innescato la “Rivoluzione” due anni dopo. ), con la massima speranza di riunire un esercito per salvare la sua “amata seconda patria”. È stato un fallimento. Tuttavia, riuscì a reclutare 300 avventurieri francesi dai contatori francesi in India. Con alcuni pezzi di artiglieria e due barche, la spedizione partì il 19 giugno 1789, a meno di un mese dal giorno della cattura della Bastiglia, per il Vietnam “.

Questo giovane principe Nguyen Anh diventerà l’imperatore Gia Long, il fondatore della dinastia Nguyen, grazie al supporto militare dei francesi che lo videro come una possibile conquista coloniale in seguito sotto il Secondo Impero.

Dall’arrivo dei soldati dell’imperatore Napoleone III, i vietnamiti hanno continuato a ribellarsi contro la presa coloniale, da Phan Boi Chau a Ho Chi Minh attraverso Ngô Đình Diệm e l’Imperatore Bảo Đại, ciascuno secondo le sue possibilità, a modo suo e sulla sua strada. La resistenza vietnamita alla colonizzazione francese si susseguì, dalle rivolte contadine e dalle jacquerie a quelle degli studiosi di Phan Châu Trinh e a quella dell’imperatore Duy Tan, detronizzato nel 1916 per patriottismo ed esiliato nell’Isola della Reunion da l’amministrazione coloniale.

Guidati dai “nazionalisti” del VNQDD (Vietnam Quoc Dan Dang) vicino al Guomindang dei nazionalisti cinesi di Sun Yat-sen, l’insurrezione di Vinh e l’ammutinamento della baia di Yên del 1927 fallirono e riempirono le prigioni francesi che trasformarono Nazionalisti vietnamiti come comunisti. Negli anni ’20, dovremmo anche notare l’importanza assunta dal caodaismo (setta politico-religiosa filo-giapponese) che aveva una milizia armata, come la setta Hoa Hao nel Delta del Mekong degli anni ’40. Il film francese Indochina ( film) si riferisce a questo periodo degli anni 1920-50 e al film americano A Quiet American basato su un romanzo di Graham Greene (un americano tranquillo) che si riferisce al regime di Ngô Đình Diệm del 1955-1963.

Nel 1930, il Partito comunista indocinese fu fondato da Nguyen Sinh Cung, quest’ultimo chiamato Nguyen Tat Thanh e Nguyên Ai Quôc (Nguyên il patriota), poi Hồ chí Minh (lago di saggezza o lago di luce), nelle metamorfosi di personaggio descritto da Jean Lacouture, del fuorilegge Nguyên Ai Quoc, considerato uno dei padri fondatori del Partito comunista francese, al Presidente della Repubblica Democratica del Vietnam

Nel 1932, l’imperatore Bao Dai, di ritorno dall’esilio in Francia dove stava studiando, istituì una monarchia costituzionale sotto il protettorato francese. Il recupero dell’indipendenza.

In seguito alla neutralizzazione dell’autorità francese, il 9 marzo 1945, da parte delle forze giapponesi di stanza in Vietnam, un primo governo nazionale presieduto dal defunto professor Trân Trong Kim si trasferì a Hue nell’aprile dello stesso anno. . Successivamente, diversi governi si sono succeduti a un ritmo abbastanza rapido, ognuno di loro doveva affrontare molte difficoltà sia internamente che esternamente. Questa adesione di fatto all’indipendenza era tuttavia priva di valore a livello internazionale. Solo dieci anni dopo, vale a dire il 4 giugno 1954, il governo della Repubblica francese approvò legalmente l’indipendenza del Vietnam, che, di conseguenza, si riprese legalmente in quella data. i suoi confini storici, come apparivano nelle indagini topografiche ufficiali del 1862.

La grande gioia del popolo vietnamita ebbe vita breve. In effetti, il destino del paese non fu per nulla sigillato: un mese dopo, il 21 luglio 1954, esattamente la Conferenza di Ginevra, ratificando gli accordi di cessate il fuoco tra la Francia e il Viet Minh, decretò la divisione del territorio nazionale in due parti approssimativamente uguali, lungo una linea di demarcazione formata dal diciassettesimo parallelo, approssimativamente all’altezza del fiume Bên Hai, nella provincia di Quang Tri (Vietnam centrale).

Le province situate a nord di questo fiume verrebbero d’ora in poi sotto la Repubblica Democratica del Vietnam, mentre i territori situati a sud verrebbero prima sotto la giurisdizione dello Stato del Vietnam, poi sotto quella della Repubblica del Vietnam. Nam è stata fondata il 26 ottobre 1955, dopo un referendum popolare.

Alla fine, il 1 ° novembre 1963, una grande rivoluzione guidata congiuntamente dall’esercito e dal popolo, riuscì a rovesciare il regime dittatoriale di Ngô Dinh Diêm e ad istituire la Seconda Repubblica. Da allora, diversi governi civili e militari sono riusciti a Saigon.

1963: intervento militare degli Stati Uniti

1973: Accordo di Parigi.

1975: fine della guerra civile del 30 aprile 1975: la caduta di Saigon. Inizio di un milione di abitanti della barca … 1976: riunificazione ufficiale nella Repubblica socialista del Vietnam con la scomparsa congiunta e simultanea della Repubblica Democratica del Vietnam e della Repubblica del Vietnam. Hanoi diventa la capitale del paese riunificato e, allo stesso tempo, Saigon diventa Ho Chi Minh City.

Le prime “persone in barca” furono i cattolici del Nord. Quelli del 1975 erano gli alti dignitari del regime di Saigon e quelli del 1980 erano prima di tutto i sino-vietnamiti (Hoa) e i “piccoli popoli del Nord” non abituati all’austerità socialista dei “monaci-soldati” e alla privazione. che avevano conosciuto durante 30 anni di guerra di indipendenza e riunificazione. Lo shock è stato grave per la cultura “festiva” dei vietnamiti del sud. Il presidente generale Nguyễn Văn Thiệu fu il primo a partire per Taiwan prima della caduta di Saigon e il prestito del generale Nguyễn Ngọc (quello che uccise un prigioniero legato a distanza ravvicinata) finì in Virginia.

Così, dal 1975 al 1982: oltre un milione fu inviato a “campi di rieducazione” o “nuove zone economiche”. I loro beni personali (case, attività commerciali, attività commerciali, terreni …) sono stati confiscati per un periodo più o meno lungo. Oltre un milione di sud-vietnamiti sono fuggiti dal paese. In totale, tre milioni di persone hanno lasciato l’Indocina tra il 1975 e il 1997 secondo l’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati.

Nel gennaio 1979: il Vi Namt Nam invase la Cambogia con la terza guerra dell’Indocina su due fronti, nel sud contro la Cambogia per liberare questo paese dal Khmer rosso pro-cinese che massacrò le regioni di confine con il Việt Nam e nel nord con il Repubblica popolare cinese attraverso la disputa sino-vietnamita millenaria. L’occupazione vietnamita in Cambogia durerà dieci anni per stabilizzare il paese fino a quando non sarà assunto dalle Nazioni Unite.

Nel 1986: il mercato e la produzione sono liberalizzati con l’economia politica vietnamita.

Nel 1992: le relazioni diplomatiche vengono ripristinate con gli Stati Uniti e normalizzate con la Repubblica popolare cinese.

Nel 1994: l’embargo americano fu revocato, le relazioni USA-Vietnam si normalizzarono e il libero mercato iniziò ad applicarsi.

Il Vietnam è ufficialmente una repubblica socialista. Il capitalismo regna sovrano lì e la nomenclatura dell’unico partito autorizzato, il Partito comunista vietnamita, controlla tutte le istituzioni politiche e l’economia del paese. L’organo supremo dello stato è l’Assemblea popolare, che viene rinnovata ogni cinque anni. Quest’ultimo è eletto a suffragio universale. Inoltre, l’Assemblea popolare elegge il presidente di stato nel ruolo simbolico e il primo ministro e il suo governo. Sono la seconda e la terza figura dello stato. In effetti, in Vietnam, la prima figura dello stato è il segretario generale del Partito comunista.

Al giorno d’oggi 

Il presidente della Repubblica socialista del Vietnam: LUONG CUONG

Il Primo Ministro del Vietnam: PHAM MINH CHINH

Il segretario generale del Partito comunista del Vietnam: TO LAM